¿AÚN NO HAS LEÍDO EL QUIJOTE?

 

 

Don Quijote y Sancho (Pablo Picasso)

 

“- Ahora digo – dijo Don Quijote- que (…) así debe ser mi historia, que tendrá necesidad de comento para entenderla.
– Eso no -respondió Sansón- porque es tan clara, que no hay cosa que dificultar en ella: los niños la manosean, los mozos la leen, los hombres la entienden y los viejos la celebran.”

Miguel de Cervantes Saavedra.
DON QUIJOTE DE LA MANCHA (II, 3)

 

Los que tenemos el castellano como lengua materna podemos sentirnos orgullosos  de que en ella se haya escrito una de las mayores obras literarias de todos los tiempos. Y, más importante, podemos disfrutar de la ventaja de acceder, con más facilidad, a su lectura y entendimiento. Otros han tenido que aprenderla para poder hacerlo; así, el escritor ruso Aleksandr Pushkin aprendió el castellano para poder leer, sin mediar traducción, el Quijote.  Una obra literaria hay que leerla en su lengua original, si se quiere entender con plenitud.

No obstante este privilegio, si se preguntara a los hablantes del castellano si han leído el Quijote completo, mucho me temo que las respuestas afirmativas no serían mayoritarias.

En este tiempo de prisas, búsqueda de lo práctico, en el que los medios tecnológicos nos dan las cosas de manera instantánea y sin esfuerzo, leer el Quijote puede representar para algunos un esfuerzo inútil y un tiempo desaprovechado. 

¿Merece un esfuerzo el Quijote? ¿Merece una oportunidad?

Para muchos, los personajes de Don Quijote y Sancho son entrañables, únicos, algo diferente a todo. Sí, también Sancho, muchas veces más protagonista que su amo; sin el escudero la obra no se entendería. Al respecto, Orson Welles opinaba: “El gran mito es don Quijote, pero Sancho es el gran personaje. Es maravilloso, un personaje maravilloso.”
 Por si pueden servir de ayuda para que alguien se asome a este mundo encantado, desengañado, tierno…, a continuación se incluyen algunas “invitaciones para la lectura del clásico castellano:
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LIBERTAD (homenaje a Paul Eluard)

 

 

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En las puertas de las iglesias
en la ira de las mujeres
en las banderas manipuladas
yo escribo tu nombre.

En las hogueras de libros
en la palabra no
en todas las transgresiones
yo escribo tu nombre.

En la frente de los catequistas
en sotanas y uniformes
en fronteras y censuras
yo escribo tu nombre.

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ANATEMAS

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Decreto de excomunión contra Baruch Spinoza

“Maldito sea de día y maldito sea de noche; maldito sea cuando se acuesta y maldito sea cuando se levanta; maldito sea cuando sale y maldito sea cuando regresa. Que el Señor no lo perdone.”
(Decreto de excomunión contra Baruch Spinoza)

 

Las tres principales religiones monoteístas lo son de libro y de teólogos. Ya Tomás de Aquino parece ser que dijo eso de “Temo al hombre de un solo libro”. Aunque las interpretaciones de la frase difieren, hay quien piensa que se refería a las personas que guían su existencia entera por lo escrito en un libro, por ejemplo la Biblia o el Corán, sin atender a mucho más (de paso, tampoco conviene olvidarse que, como teólogo, el propio Santo Tomás dedicó gran parte de su vida al estudio de la Biblia; de todas maneras, fuera suya o no, la frase merece reflexión).

Nada que objetar a los que así piensan; pues tambien hay quienes piensan que la libertad de conciencia debe ser respetada. No obstante, los hay no se conforman con eso, sino que pretenden reconducir las vidas de los descarriados que no ajustan sus creencias o su conducta a lo allí escrito. Y no solo a lo escrito en esos libros, sino a las interpretaciones de las escrituras hechas por los teólogos o la jerarquía, que son los que tienen la patente de la interpretación, concedida en exclusiva por Dios. Da lo mismo que los descarriados quieran o no reformarse, eso no importa, pues los justos han decidido que nadie puede dejar de cumplir los preceptos o se debe desviar o contradecir la verdades incontrovertibles de las que son depositarios por voluntad divina. La discrepancia, pues, no se admite mucho: o te dejas salvar o atente a las consecuencias.

Esta actitud está bien representada en el comienzo de la censura/expulsión, emitida por la comunidad judía de Ámsterdan, contra el filósofo sefardí Baruch Spinoza (1632-1677):

“Los dirigentes de la comunidad ponen en su conocimiento que desde hace mucho tenían noticia de las equivocadas opiniones y errónea conducta de Baruch de Spinoza y por diversos medios y advertencias han tratado de apartarlo del mal camino. Como no obtuvieran ningún resultado y como, por el contrario, las horribles herejías que practicaba y enseñaba, lo mismo que su inaudita conducta fueran en aumento, resolvieron de acuerdo con el rabino, en presencia de testigos fehacientes y del nombrado Spinoza, que éste fuera excomulgado y expulsado del pueblo de Israel, según el siguiente decreto de excomunión:” Seguir leyendo “ANATEMAS”

LOS DIFERENTES

Si supiera algo que me fuese útil, pero que fuese perjudicial a mi familia, lo desterraría de mi espíritu; si supiera algo útil para mi familia pero que no lo fuese para mi patria, intentaría olvidarlo; si supiese algo útil para mi patria pero que fuese perjudicial para Europa, o bien fuese útil para Europa y perjudicial para el género humano, lo consideraría un crimen y jamás lo revelaría, pues soy humano por naturaleza, y  francés sólo por casualidad.

EL ESPÍRITU DE LAS LEYES.
Charles Louis de Secondat, Barón de Montesquieu (1689-1755)

 

Tienen conciencia y convicción de ser distintos, diferentes. Y les preocupa subrayar esa diferencia, casi siempre positiva, y casi siempre en contraposición a otros (No es de los nuestros…, Nosotros no somos así…).  Como si haber nacido en un sitio u otro hiciera a los hombres esencialmente diferentes. 

Identidad es para algunos de ellos un concepto sagrado, una parte constitutiva de su ser más íntimo. Son de su grupo abstracto y de su lugar antes que hombres, como si formaran parte del paisaje o estuvieran enraizados en esa tierra sacra. Hasta tal punto se olvidan que son hombres iguales a otros hombres, que cualquier valor humano debe postergarse ante la venerada identidad, cualquier medio, incluso la violencia más extrema, es permisible.  Seguir leyendo “LOS DIFERENTES”

ÉRASE “ALGO”…

adoctrinar
Esta niña tiene “algo”

Érase algo en la esencia del hombre,
sin lo que no avanza la humanidad,
que no puede ser aprisionado.

Érase algo que nadie puede dar ni quitar,
que temen los poderosos,
los clérigos, los conservadores.

Érase algo irreverente,
para lo que nada es sagrado,
y todo está en entredicho.

Érase algo transgresor,
sin respeto a leyes, ideologías y religiones, 
antiesencia del fanatismo.

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EL DIARIO ADOLESCENTE DE MARÍA

 

María en Pared Vieja_18.08.94

 

María, mi querida María, alivia las primeras arideces de sus amores con el bálsamo de las hojas de su diario. Descarga sobre el espacio vacío, en líneas azules, sus penas de adolescente. Coloca en filas los besos, la amistad, los desaires, los recuerdos, las citas, la pandilla y, sobre las filas, alguna que otra columna húmeda. Y entre filas y columnas, sobre fondo blanco, María encarcela sus penas y vivencias, sin que tarde mucho en exhibir su alegría en su risa insultante, escandalosa, vital.

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(A la María de ayer y de hoy)

 

 

¡QUE TE QUITEN LO BAILAO!

 

Es la vida como el trazo de una circunferencia:
se empieza y se acaba en el mismo punto.

 

Nadie que lo conoció puede decir que era alguien normal, convencional, una persona al uso. Era distinto; sencillo y, a la vez, excepcional. Por donde iba no pasaba desapercibido: sociable, espontáneo, los ojos vivaces, el rostro expresivo, la risa fácil.  Abierto, directo, natural.

Sin haber podido cursar estudios, tenía, sin embargo, una curiosidad interminable; todo le interesaba, por todo preguntaba. Se compraba enciclopedias, libros y, hasta casi el final, acudía a la biblioteca de su barrio. A la hora de abordar los temas, tenía una opinión actual, abierta, tolerante, no frecuente en personas de su formación. 

Siempre lo he visto como un niño. Con los ojos limpios de un niño miraba el mundo y tenía la capacidad de asombro de un niño. No conoció la doblez ni la mezquindad, su mano siempre estaba tendida. Alegre, optimista, entusiasta: rara vez se quejaba y siempre encontraba el lado positivo de las cosas. Y como un niño también podía ser testarudo, impaciente, a veces de genio vivo.

Tío, con noventa años, que te quiten lo bailao.
Se sonreía, ya levemente; sus ojillos pícaros se alegraban:
No me puedo quejar. He visto mucho y he vivido mucho. 

Algún día antes, cantando decía:
¡Que se diga que me he ido alegre!

Y desde su cama, mirando por la ventana un trozo de cielo, siguió asombrándose hasta el final:
¡Qué hermoso es el vuelo de los pájaros!
Como un niño.

 

(Para Joaquín, mi recuerdo y mi admiración)